当她走了之后 琅环阁主 • 2006 年 10 月 4 日 21:58 • 生活 • 阅读 13 当她走了之后 2006年10月4日 她走了之后,月,一个人的夜…… 冷风袭来,阵阵寒意,说不清心中滋味,道不明愁肠几寸。夜,终将是一个人的夜……。 琅环阁主 0 0 生成海报 一个人的中秋 上一篇 2006 年 10 月 3 日 21:56 [20061012]忠言逆耳 下一篇 2006 年 10 月 12 日 12:31 相关推荐 陈国符先生对《道藏》研究的贡献 陈国符先生(1914–2000)是我国近现代著名的道教学者,也是道藏学研究的开拓者。他以现代科学观念与方法,继承传统考据学之长,成为“我国第一个阅读全部道藏的学者”。①他的著作《道藏源流考》及增订版,“被学界公认为道藏研究的开山之作,饮誉海内外”。②他探索性地开展对中国炼丹史和炼丹术的研究,著《道藏源流续考》和《中国外丹黄白法考》,在中国外丹黄白法的研究上取得了突破性的成果,受到海内外学界的高度评… 琅环阁主 生活 2021 年 12 月 29 日 14000 2019最有哲理的朋友圈说说,句句经典睿智,挑一句自己喜欢的! 一、少去评论别人的事,多去回顾和清理自己的事,把自己做好了,多出的那份精力,再去帮助和关照他人,并且尽量是向善的。不然,你只是一位凑热闹的,并不是一剂良药。 二、在那个看不清世界的年纪里,第一个看不清的就是自己。那时的我们,大部分的举动,都不是为了显示自己多高明,而只是为了让自己看起来与众不同。 三、抱歉啊,不能为你金戈铁马,也不能许你一世繁华,不过我能给你一个小家,里面温了杯暖暖的茶。 四、 我… 琅环阁主 生活 2019 年 10 月 7 日 12000 14年的抗日战争,我国的道教在干什么?刷新了人们的认知 古代人们对于社会、自然的认知是有限的,对于生命本身也追求一种永生,渴求不灭,因此特别容易对一些事物建立敬畏和崇拜,慢慢的形成了信仰,而宗教就是社会发展到一定阶段而产生的。目前全世界信教的人大约能有四十多亿,而在我国大部分人信仰的都是佛教。可是大家也都知道,佛教并非我们本土宗教,只不过是它在长期的历史发展中,尤其是封建社会君权神授的语系下更符合统治者的需求,因此在统治者的大力推动下,才被更多人所信仰… 琅环阁主 生活 2019 年 11 月 12 日 15000 中国道教协会(西安)第二届道教文化艺术周筹备会议召开 经国家宗教事务局批准,中国道教协会(西安)第二届道教文化艺术周将于2017年10月23日至26日在西安举办。为顺利推进各项筹备工作,中国道教协会张凤林副会长兼秘书长一行6人,于2017年6月9日至11日赴西安,与承办单位西安市道教协会和协办方陕西省道教协会,就相关事宜进行了协商,并签署了三方备忘录。6月10日上午,第二届道教文化艺术周筹备会议在西安曲江国际会议中心召开。会议由中国道教协会副会长兼秘… 琅环阁主 生活 2017 年 6 月 11 日 15000 漏尽阁 漏尽阁 http://xiulian.cn/ 琅环阁主 生活 2022 年 1 月 13 日 14000 清风观的传说 在陕西省西安市的南部有一座仙山,名叫终南山,山上有一座道观,名叫清风观,观里住着一位老道。 老道不烧香、不念经、不捉鬼、不驱邪、不抽签,也不算命,他只做一件事——修真登仙。 千百年来,已无人记得他的年岁…… 琅环阁主 生活 2019 年 11 月 14 日 13400 服气精义论 经名:服气精义论。唐·司马承祯撰。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部方法类。参校版本:《云笈七签》,收入该书卷五十七。 服气精义论 天台白云子述 夫气者,道之几微也。几而动之,微而用之,乃生一焉,故混元全乎太易。夫一者,道之冲凝也。冲而化之,凝而造之,乃生二焉。故天地分乎太极,是以形体立焉;万物与之同禀,精神着焉;万象与之齐受。在物之形,唯人为贞;在象之精,唯人为灵。并乾坤,居三才之位,合阴阳,当… 琅环阁主 生活 2022 年 10 月 16 日 14000 我在同学群,已经两年没说话了 1 一位读者和我讲了一件很尴尬的事。 前段时间,有人把他拉进了小学同学群,群里的人都很热情,向他介绍自己是谁谁谁。虽然大家说了半天,他也就想起几个人来,但他还是觉得挺激动。小学的同学能聚到一起,实在是太难得了,如果不是现代通讯发达,就算在一个城市都很难再重逢。 不过,在那个同学群待了几天,除了他刚进去时大家活跃了一会儿之外,每天都静悄悄的。他还想着有机会组织大家聚聚,相互之间就有的聊了。 正好,上… 琅环阁主 生活 2019 年 7 月 17 日 13000 [E0062]伤科补要 此《伤科补要》共四卷,作者钱秀昌,以伤科闻名,并辑其精义,综合平素治疗经验,撰成此书。首绘各种体表,骨度和伤科器具图,次叙金疮论治、治伤法论、跌打损伤内治症等不同伤病治疗三十六则,再次为治伤汤头歌括和附录各家秘方。此为清嘉庆23年(1828)刊本。 钱氏主张治伤必须明脉理,脉证合参,明辨虚实。于手法要求严谨,谓:“入骱者,所赖其手法也”,“手触于外,巧生于内,手随心转,法从手出”,“若元气素壮,败… 琅环阁主 生活 2013 年 5 月 21 日 14000 [E0012]炁体源流 张至顺道长,号米晶子,全真龙门派第二十一代。道长十七岁于陕西华州半截山碧云庵出家,随师父陕西山阳大天竺山刘明苍道长修行悟道。刘明苍道长得师太王圆吉道长真传。一九五五年,道长出山参访,任陕西八仙宫知客;六十至七十年代,入陕西终南山清修十载;一九八零年,任陕西楼观台监院;一九八七年,修建宝鸡烽火台万圣宫;一九九零年,任湖南慈利县道教协会会长;一九九八年,再入终南山清修。二零零八到二零一二年,在陕西终南… 琅环阁主 生活 2016 年 4 月 13 日 13000 发表回复 请登录后评论...登录后才能评论 提交