[E0066]中华仙学养生全书

《中华仙学养生全书》是胡海牙先生继《仙学必读》、《仙学辑要》二书出版后,奉献给广大仙学爱好者的又一部力作。《中华仙学养生全书》包括影印版《扬善半月刊》、《仙道月报》合集与《陈撄宁仙学养生全书》文字版。此次胡海牙先生将珍藏多年的文稿无私地奉献出来,实乃仙学界的一大幸事,亦使仙学的后来者,有了一个可靠详实的理论依据。

全书中之内容,连新近出版的最权威的道教专著《中华道藏》与《道书集成》书中也未见收藏,故此亦愈加显得十分珍贵。其中《周易参同契讲义》是首次在大陆出版;《乐育堂语录分类合编》又名《口诀钩玄录全集》,是陈撄宁先生在作《口诀钩玄录初集》后,嘱其学生缪德俊先生对其进行了分类合编,即将《乐育堂语录》与《道德经讲义》原书拆开,按照陈樱宁先生的仙学学术思想指导进行了重新分类整理。重新编排后,陈撄宁先生在每册书的封面上均加上了按语,使后学者读起来条理更加清晰方便。是书由胡海牙先生珍藏了半个多世纪,今首次公开,以飨读者,相信每一个仙学爱好者都会从中受益的。

中国古代仙学遗产是十分丰富的,但长期以来,只有少数学者在这块土地上辛勤耕耘,做着拓荒的工作。近年来,国内仙学学术的研究发展正在迅速升温中,然苦于资料的匮乏,也只是以文论居多,系统的专题研究较少,虽有不少涉猎我国古代仙学思想的研究成果,但能否运用现代科学的立场、观点、方法加以整理和总结,乃是当代仙学研究者面临的一个重要课题。因此,胡海牙先生在耄耄之年为我们提供的这一份非常宝贵的资料,是非常及时的,其在学术界的贡献及影响将是深远的。希望此书的出版能使众多的仙学爱好者学习、研究、受益,并珍惜这份宝贵的仙学文化遗产!

仙学学术,是中华民族传统文化的精髓,自轩辕时代已有记载,迄今已有五千余年矣。然由于历史的局限,这门学术却未能得以相宜的发展。特别是东汉至民国初的近两千年间,仙学呈现有仙无学的局面。那时的学仙者,或隐身于三教名下,或委托于巫术,或寄身于其他,诲其名,而务其实,使仙学没有其真正独力的学术地位,中华卓绝之仙学学术,几成绝响。

迨至本世纪二十年代,一代仙学大师陈撄宁先生,不忍坐视中华民族传统文化为外来文化所侵袭的现状以及中华仙学学术濒临绝迹的局面,遂迫不得已,首次将仙学学术从三教理义的圈子中单独提取出来,把它作为一专门的学科来进行研究,以扶助仙学独立自由地发展,而摆脱其他宗教教理教义对仙学的束缚。

上一篇 2015 年 5 月 17 日 11:29
下一篇 2015 年 5 月 29 日 11:26

相关推荐

  • 《玄隐遗密》,一本带去未来的书

    什么样的书可以经得起岁月的蹉跎?什么样的书可以代代相传?什么样的书可以成为永恒?这既不是一句口号,也不仅仅是一个宏愿,而是清清楚楚的历史,是实实在在的人生。带着这样一本书,你可以穿越历史,漫步时空,畅游未来。 《玄隐遗密》,作者商代容成公,距今约3300多年。容成氏是黄帝时期的氏族部落首领,曾经协助黄帝完成炎黄融合、统一华夏的宏伟基业。《淮南子·本经训》曰:“昔容成氏之时,道路雁行列处,托婴儿于巢…

    动态资讯 2022 年 10 月 19 日
    500
  • [E0003]中华道藏

    《中华道藏》是2004年华夏出版社出版的图书。《中华道藏》的编纂是继明代《道藏》之后,近五百年来中国首次对道教经书进行系统规范的整理重修,被列入“十一五”国家重点图书出版规划项目,于2004年出版发行了精装版。《中华道藏》在承载道教历史和信仰内容的同时,也包含了中国传统哲学思想、科学技术、社会风俗、伦理道德、医疗保健等方面的文献资源。《中华道藏》在以明代《正统道藏》、《万历续道藏》为底本,保持三洞…

    动态资讯 2015 年 7 月 13 日
    600
  • [E0025]耕余剩技

    《耕余剩技》最早是明天启元年(1621)刊行。此书是在明王朝军事力量不断削弱,鞑靼族开始从东北入侵,明军不断失利,边防日益不稳的形势下,程宗猷忧国忧民,为提高明军的战斗力,以扬军威,发奋编著的。全书共分4部分,即《少林棍法阐宗》3卷、《长枪法选》1卷、《蹶张心法》1卷、《单刀法选》1卷。其中《少林棍法阐宗》刊行于万历四十四年(1616),后于天启元年又著成《蹶张心法》、《单刀法选》、《长枪法选》3…

    动态资讯 2019 年 11 月 26 日
    600
  • 风,一边吼叫着,一边张牙舞爪。

    风,一边吼叫着,一边张牙舞爪。 他不顾夜的阻拦, 想要撕开春的胸膛。   当他看清春的内心时, 终于忍不住流下了泪。   风吹散了寒冰, 吹化了积雪, 只为春的到来。   然后为她穿上花衣, 为她招来莺语。   然而春的心里只有夏。   但是风知道, 等到夏天来了, 春就会消失, 她只能和夏擦肩而过。   可春最大的愿望就是见到夏。 &n…

    动态资讯 2020 年 4 月 9 日
    700
  • 道教常识:道士的称谓都有哪些?

    道士,在大家的眼中一直是一群神秘的存在。受到文学作品的影响,很多人认为道士要么都是像电影里的那样会掐诀念咒、画符做法,要么就是在大殿门口为游客解签打卦。每个人对于道士都有不同的理解,不管怎么说,在现代化社会高速发展的今天,他们身着道袍,依然保留着中国传统文化。 何为道士呢?根据《太霄琅书经》记载:“人行大道,号为道士。身心顺理,唯道是从,从道为事,故称道士。”对于道士,自古以来有很多的称谓,有自称…

    动态资讯 2019 年 5 月 28 日
    600
  • [E0032]内丹养生功法指要

    内丹学虽号称仙学,却与一般宗教有着本质的不同,它不以迷信骗人,惟重人体的实验。丹经中的“神仙”等字眼,只是一种比喻,它的确切含义是指那些修炼内丹功法取得成效的人。内丹学提出“我命在我不在天”的口号,实际上要与造物主争权,要夺天地造化之功,要在人体内模拟宇宙反演之道,要做大自然的主人。王沐编写的这本《内丹养生功法指要》即为内丹养生功法指要,内中收录了数篇养生文章。

    动态资讯 2022 年 1 月 1 日
    700
  • 高道对于帝王崇信道术之说

    1.高道罗公远 唐玄宗时屡屡召见策问,奏答莫不称旨。与叶法善、金刚三藏比试法力于朝廷。而其出入禁中,除祟驱妖,召龙致雨,皆灵验;于朝廷政事,则以微言规讽,或以直道献策。尤善隐形,玄宗欲得其术,答说:“陛下以四海之尊,岂可经信小术。若尽臣术,必怀玺入民间,困于鱼服也”。醮酒有验,玄宗大悦,因问治国之要,答说:“圣人道在心,不在他求”。赐紫衣度为道士。后奉诏归隐炼丹。 2. 三十代天师虚靖先生 张继先…

    动态资讯 2019 年 11 月 12 日
    700
  • Eight Regional Variations

    Eight Regional Variations For most foreigners, “Chinese food” usually implies a lot of deep-fried, strong-flavored and greasy dishes that all taste similar. However, for Chinese people, “Chinese food”…

    动态资讯 2022 年 9 月 23 日
    900
  • 胎息经

    胎从伏气中结,气从有胎中息。气入身来谓之生,神去离形谓之死。知神气,可以长生。故守虚无,以养神气。神行即气行,神住即气住。若欲长生,神气相注。心不动念,无来无去,不出不入,自然常在。勤而行之,是真道路。

    动态资讯 2020 年 1 月 4 日
    600
  • [E0060]道藏提要

    《道藏提要》:中国道教道藏典籍检索和提要工具书,由中国道教协会组织研究编撬,任继愈主编,钟肇鹏副主编,中国社会科学出版社1991年7月第1版。 明《正统道藏》以及《万历续道藏》卷帙浩瀚,网罗繁富,内容博杂,是研究道教的主要资料库。然而其中许多典籍的编撰者不明,成书时代不详,分类也不太合理,使研习者检索颇感不便。《道藏提要》仿照《四库全书提要》的体例,尽量利用前人研究《道藏》的成果。中国学者如刘师培…

    动态资讯 2015 年 6 月 29 日
    600

发表回复

登录后才能评论
分享本页
返回顶部