1.高道罗公远
唐玄宗时屡屡召见策问，奏答莫不称旨。与叶法善、金刚三藏比试法力于朝廷。而其出入禁中，除祟驱妖，召龙致雨，皆灵验；于朝廷政事，则以微言规讽，或以直道献策。尤善隐形，玄宗欲得其术，答说：“陛下以四海之尊，岂可经信小术。若尽臣术，必怀玺入民间，困于鱼服也”。醮酒有验，玄宗大悦，因问治国之要，答说：“圣人道在心，不在他求”。赐紫衣度为道士。后奉诏归隐炼丹。
2. 三十代天师虚靖先生
张继先，字嘉闻，一字道正，号翛然子。徽宗崇宁三年（1104），“赴阙，召见，问曰：’卿居龙虎山，曾见龙虎否？’对曰：’居山，虎则常见，今日方睹龙颜。’”又问修丹之术，对曰：“此野人事也，非人主所宜嗜。陛下清静无为，同夫尧舜足矣！”
题外话：
古代高道们对于古代帝王将相的态度，身居高位，应该在其位谋其事，应顺应自然之道，以国家为重，以天下之事为道业，清静无为，不要乱折腾。修炼和玩这些方术，是山野之人的事情，不是人主玩的。
古人尚有这样的见地。 更何况是现代社会，身居高位的人，居其位不尽其责任，为了自己私欲贪求，求于江湖术士（江湖术士是以算命，风水等为生的人，不等于道士），是失大道而求小道，最终落得自己身陷囹圄。众人和各种媒体不去追求制度本源的问题，而对道教道家道士嗤以迷信，如此是非不分，真是贻笑大方了！