明焦竑辑万历25年毕氏刻本：（东坡先生易传九卷，东坡先生书传二十卷）苏轼撰；（颍滨先生诗集传十九卷，颍滨先生春秋集解十二卷，论语拾遗一卷，孟子解一卷，颍滨先生道德经解二卷）苏辙撰
苏轼（1037～1101），宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。嘉祐（宋仁宗年号，1056～1063）进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。多惠政。卒谥文忠。学识渊博，喜奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。
《两苏经解》（七种六十四卷，大小543M
太清风露经 自序章第一夫天地之间，唯人最贵。人之所贵，莫若于长生。夫有所修习，真道易营而速成。夫长生且贵，况复役使万灵，上升天庭者哉！夫长生之法，其门不一。若乃金石草木，采炼有功，神形疲劳，法又不贵。其吸风饮露之道，不离一室，不逾一日，首尾终始，数言便毕。学者须除邪秽，但设坛清斋行道，盥漱沐浴，击磬焚香启虚，香气周流，辟除祅气，自有神仙告子玄旨，或自心知，或因梦传。神仙之事，人岂能言，言亦不信，…
此《饮食书》是由明代宋公玉编著的一部食谱药膳著作。全书共六卷，将食物分为：谷尗（27 种）、肉食（19 种）、麟介（35 种）、瓜蔬（42 种）、果食（34 种）等类别，后附诸物（鸟兽鱼果）有毒解治之方。此为明末写刻刊本。 此书国内已无存，此本可能为孤本，其刊刻时间不详，可能在明末清初。 食疗是一种中医及印度医学等的固有医学概念，而现代医学则归类为替代医学。以日常饮食作滋补强身甚至医疗，研究食物对…
道教历来重视医术，古代有“十道九医”之传统。道士习医既是出于自身养生延寿之需要，也是出于济世利人、积功累德之愿念。道教医学是在与传统中医药学相互交融的过程中逐渐发展起来的，是中医药学的重要组成部分。对其进行整理挖掘并使其服务社会，是当代道教界、中医界应该承担起来的历史责任。2015年，中国道教协会第九次全国代表会议确定编纂《道医集成》丛书。该丛书由中国道教协会、中华中医药学会联袂推出…
此《大明玄天上帝瑞应图录》应为明永乐年间道士编撰。一卷，收入《道藏》洞神部记传类。本书记述明初修建武当山官观时出现各种祥瑞，如黑云感应、骞林应祥、樃梅呈瑞、神留巨木、水涌洪钟等，皆绘成图画进呈朝廷。此本大致为明永乐时期刊本，后附《御制真武庙碑》。 武当宫观在元末毁于兵火。明永乐十年秋，敕命隆平侯张信、驸马都尉沐昕等统帅军民二十余万修建武当宫观；又命正一天师张宇清选举道士住持南岩宫、玉虚宫、五龙宫等…
在全真道士梁兴扬的努力下，炎黄二帝、司马迁、卫青、霍去病、张巡、岳飞、郑成功、左宗棠等等第一批37位先贤先烈已经跨过海峡抵达台湾承天武圣庙！让我们一起崇尚英雄，学习英雄，铸牢中华民族意识共同体，为中华民族的伟大复兴而努力，与台湾省爱国同胞一起为促进祖国统一而努力！ 第一批赴台承天武圣庙供奉华夏先贤先烈民族英雄具体名单： 炎帝神農氏之神位 黃帝軒轅氏之神位 秦內史將軍蒙恬之神位 秦蜀郡太守李冰之神位…
在道教《道藏》中的经书千千万，在这千千万本经书中有这样的五本经书，它们被称之为道教学术思想的核心，这五本经书就是所谓的“五大经”。它们分别是《道德经》、《阴符经》、《南华经》、《黄庭经》和《文始经》。 先来说说《道德经》，它是战国时期老子所著，相传他骑着青牛到函谷关留下著作《道德经》后，就消失的无影无踪。只留下一部无比珍贵“万经之王”。从古至今能真正理解这本经书的人可谓是寥寥无几，因为到现在谁都没…
六壬是占卜术的一种。此《六壬图像》是一套孤本书。全书共二十四卷，分为：十二时辰，十二月，每卷均有12幅工笔重彩方位神煞画像，画像后是解释占卜的内容。此清彩绘钞本，现藏于加拿大多伦多大学东亚图书馆。 我们常说”扭尽六壬”，当中的六壬可能就是这本书所言的六壬术数。六壬是由《易经》演变出来的术数，是占卜术的一种。按照占卜的时辰、方位计算，得出一位代表人物，再翻查占卜之事的签文，得出所求之事的指示文字。 …
《新锲徽郡原板梦学全书》是一本解梦占梦的书籍，作者不详。书中每页都分为上中下三部分。上部是版画和对联，中部是时辰选择，下部是七言诗占相当于《周公解梦》。第二卷内容还包含一些理论和道家的符咒。此本为明代书林杨玉林半留堂刊本。 占梦术是占卜术的一种，属于巫术迷信的范畴。占梦术与其他方术迷信一样。本质是荒谬不可信的。占梦术流传了两千多年，对中国传统政治、学术、文艺、社会习俗等方面都曾产生过重大影响，了解…
