古代人们对于社会、自然的认知是有限的，对于生命本身也追求一种永生，渴求不灭，因此特别容易对一些事物建立敬畏和崇拜，慢慢的形成了信仰，而宗教就是社会发展到一定阶段而产生的。目前全世界信教的人大约能有四十多亿，而在我国大部分人信仰的都是佛教。可是大家也都知道，佛教并非我们本土宗教，只不过是它在长期的历史发展中，尤其是封建社会君权神授的语系下更符合统治者的需求，因此在统治者的大力推动下，才被更多人所信仰。
我国本土宗教其实是道教，发源于中国春秋战国时期，它以道为最高信仰，以黄、老思想为依据，崇拜多神，追求长生、升仙、济世。在它的教义里，更多的强调的是“清净无为”，并且主张先度个人再度世人的态度。所以它主动弘道的不多，也因此落后于佛教的因时而变。但是无为，并不代表什么都不做。和平时期它追求修道，可到了乱世，它也担负起了自己的责任，坚定民族大义，救民于水火。在抗日战争期间，无数道士下山救世，涌现出很多知名的人物。
比如说李本纯，他当年在武当龙门派，自幼就开始研习武学，是门派中最有名气之人，他一直安心求道不问俗世，但是在日本侵入中国之时，他不愿意只求个人安宁，做个看客，自己也脱下了道袍，带着弟子跟着军队抗日，非战时便在队伍里教士兵一些武术，让他们提高战斗力。但是很可惜，他在一次空袭中失踪，弟子古合云曾多方寻找，终无下落。有人说他已经被炸死了。除了他，还有一位道士，也在抗日时期做出了很多的贡献。他叫程定远。
他入山做道士是因为小的时候身体非常弱，总是生病，家人就想着让他去练练身体，修修心。于是便让他拜入了武当，长大之后更是拜在了大师萧尚义的名下，几年后他的功夫已经炉火纯青。当日本人占了南京之后，他一刻也没耽误投入抗日队伍，不仅传授自己苦学多年的武学，还亲自参加了很多战斗。而且他本人还会医术，给贫苦的百姓和受伤的士兵治病。待战争胜利，他直接就在南昌开了诊所，专治跌打损伤。这些道教人士，都以自己的实际行动向世人展示了，道家并非不理俗世，只求清修，当国难世乱之际，他们依然是有血性的人，依然会为国为民出力。最后，也呼吁大家多了解一些我们本土的宗教，并能将其传承下去。