这几天被梁道长的微博震惊。
清凉山这么一个破旧的道教场所，小时候逛庙会都不太去的地方。竟然被盯上了。
一年前梁道长没去的时候怎么不派人去发展一下。
是针对梁道长还是仅仅只是摘桃。
瑶池宫的今日是梁道长师徒努力的结果，强行摘桃，和黑恶势力有何区别？这就是道教界的行径？
道教界有几个正信的人，爱国爱教，拥护党和国家。针对梁道长的用意在哪？
道教是本土唯一宗教，一个道协，一个白云观，一次次颠覆人们的认知。被外来宗教看笑话，给外来宗教送人头。外来宗教来中国传教是为了中国富强？还为了中国人幸福？
老百姓不是傻子，长此以往，中国人只会更加缺乏信仰，甚至对社会制度的信任降低。
希望华夏有识之士敢于发声。让中华英烈迁往台湾省的事不要再发生了。让真正爱国爱教的人有发热的机会，不要寒了他们的心，也寒了老百姓的心。
[20061019]我的小屋 2006年10月19日 小屋傍山居，见方无十几。一桌，一椅，一床已足矣。 朝六闻鸡起，十一入梦迷。闲时望丘景，忙来书灯影。 文海勤泛舟，触景常思愁。 生有此时乐，愿乞终归彼。
人类自从出现在这个地球上就一直在寻找关于永生的秘密，人类对于世间的一切都非常的贪婪，对这个美妙的世界有太多的留恋，如果能够永远活着，没有人愿意死去，但是生死好像是一种命运从降生的那一刻以后一定会面临着死亡，没有人可以逃脱这个法则。 在古代的时候，很多帝王因为留恋他创造的丰功伟绩，所以想要继续延续这一段传奇，他们都做过长生不老梦，秦始皇曾经为了长生不老，让徐福带着500个童男童女出海去寻找长生不老药…
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在道教思想史上，“养性”和“养生”意义相近，都曾被大量使用。在当代，“养性”一词已经不常为人们单独提起，只是在“修身养性”“怡情养性”等成语中表达心性的修养；“养生”则成为新兴的生活价值观念，为人们所津津乐道。事实上，“养性”的观念蕴涵着道教的生命理想和社会理想，对当今社会仍有重要的启迪意义。 一 “养性”的观念产生于先秦，盛行于秦汉。《汉书·艺文志》说：“神仙者，所以得性命之真，而游求于其外者也…
不知道“马太效应”，再刻苦也没有用 马太效应的名字来源于圣经《新约·马太福音》中的一则寓言：从前，一个国王要出门远行，临行前，交给3个仆人每人一锭银子，吩咐道:“你们去做生意，等我回来时，再来见我。”国王回来时，第一个仆人说:“主人，你交给我的一锭银子，我已赚了10锭。”于是，国王奖励他10座城邑。第二个仆人报告:“主人，你给我的一锭银子，我已赚了5锭。”于是，国王奖励他5座城邑。第三仆人报告说…
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《灵飞经》又名《六甲灵飞经》是一卷道教的经，著名的小楷法帖之一，其字结体秀美，笔意潇洒，传为唐代钟绍京所书。元袁桷，明董其昌皆以为唐钟绍京书。《汉武内传》谓此经用于请命延算、长生久视、驱策众灵、役使鬼神。此本为清代的初拓本。 清包世臣在《艺舟双楫·右下笔潭》中称其：“如新莺歌白啭之声”，杨守敬评：“灵飞经一册，最为精劲，为世所重”。 《灵飞经》的章法为纵有行，横无列。由于整篇字的大小、长短、参差错…
