本文转自【中国新闻网】
中国现存最早的道教宫观——永乐宫发现近百件蒙元时期道教古籍文书，对研究蒙元时期全真教发展和永乐宫重建历史具有重要价值。
记者7日从山西省永乐宫壁画保护研究院获悉上述消息。该院工作人员在开展永乐宫搬迁资料整理时，发现的这些资料。这些资料是与永乐宫宗教活动有关的古籍文书。
其中的5件蒙古时期道教度戒牒文书和1件或早于同期的刻印道经，弥足珍贵，对研究蒙元时期全真教发展和永乐宫重建历史具有重要价值，经有关专家评估，被定为馆藏一级文物。
这6件文书分别为：“元行尚书省断事官付道人张来童执照”、“元皇帝圣旨普通度戒牒(含封套)付长春宫李真人”、“元贵由皇帝福荫丘神仙门人通云真人圣旨”、“元陕西都总管付道士张志洞执照”、“元行尚书省断事官给太平兴国观保付执照模板”、“太上洞玄灵宝无量度人上品妙经”。
“元行尚书省断事官付道人张来童执照”(1244年)、“元陕西都总管付道士张志洞执照”(1245年)、“元贵由皇帝福荫丘神仙门人通云真人圣旨”(1248年)分别是元代道士张来童、张志洞和于善庆在各地区之间通行的身份证明，三张执照的颁发时间在公元1244至1248年之间，均先引述朝廷批准宗教人员活动的圣旨，再叙述通行事由和持照人履历，最后由保人和签发机构画押。
其中，张来童来自涿州定兴孙陈家庄众仙观，持照时只有18岁，执照说明了他的年龄、职务、籍贯、师承，由陕西终南上清太平宫的道士王德光为他的往来通行作保；张志洞来自陕西终南重阳宫，持照时29岁，由终南重阳宫的知宫张志祐作保为他出具了这份执照；于善庆持照时已是全真教另一祖庭终南重阳宫的主持，属于地位较高的全真道士，因此他的执照直接由皇帝颁行，给予他在各地之间通行无碍的权利。
永乐宫是蒙元时期全真教派在皇家支持下，在吕洞宾家乡重建的一座大型道观，为道教全真派三大祖庭之一。因地处永乐镇，俗称永乐宫，1958年因三门峡水库修建，为避免淹没被整体搬迁到今址加以保护，1961年被中国国务院公布为全国重点文物保护单位。
