《管子》以春秋时期政治家、哲学家管仲命名，其中也记载了管仲死后的事情。虽并非管仲所著，但仍被认为可以体现管仲的主要思想。汉代刘向编定《管子》时共八十六篇﹐今本实存七十六篇﹐其余十篇仅存目录。此本为明万历四十八年凌氏朱墨套印本，凌汝亨辑赵用贤、朱长春等评。
《管子》一书内容很庞杂，甚至间有牴牾，文章有很强的法家色彩，包括大量具体的治国方术。《管子》对法律的作用分析为：“法者，所以兴功惧暴也；律者，所以定分止争也；令者，所以令人知事也”。但同时也揉合了儒家思想，例如《管子》认为“凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也”。又如《管子·霸言》中：“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。”《管子》也有道家思想，例如在〈内业章〉中就有最古老道教修行的记载。《管子》也有经济学的观念，《乘马》一章中指出：“市者，可以知治乱，可以知多寡”，“而万人之所和而利也。”《汉书·艺文志》列入道家类，《隋书·经籍志》改列法家类。《四库全书》将其列入子部法家类。
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文件名：管子.二十四卷.管仲撰.明.凌汝亨辑评.明万历48年凌氏朱墨套印本
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《阴骘文》是道教劝善书之一种，以通俗的形式劝人行善积阴德，久久必将得到神灵赐福。此《阴骘文图说》元、亨、利、贞四册一函，清黄正元图说。每文一图，共收版图194幅，属于早期木板连环画式书籍。此本为清同治6年（1867）奉天锦府文英斋刻本，卷末有捐刻板资姓氏。第一册前有序两篇、凡例、木刻版图48幅（文昌君像一幅）；第二册含木刻版图56幅；第三册含木刻版图48幅；第四册含木刻图42幅。 注：此PDF文件…
真正的道教文化，你了解多少？“道”是道教的最高信仰！现在很多人，一听说道教就误以为是给别人算算命、看看风水、拜拜神仙用的，然而孰不知真正的道教文化却是博大精深，源远流长。道教是以“道”为最高信仰的、具有中华民族文化特色的本土宗教，是中国人的根蒂，是东方科学智慧之源。道教是我国土生土长的宗教，具有悠久的历史和丰富的教义，是中华传统文化的重要组成部分。其尊道贵德、清静无为、齐同慈爱、抱朴守真等理念不仅…
说起道士，可能大家的印象里就是一群穿着道袍拿着纸符的白胡子老头，平时大门不出二门不迈的蹲在深山里修炼，要么就是满世界的跑着去打粽子。其实，道士们可没我们想象中的那么神。道教相传由老子所创，讲究顺应天下大势，无为而治。所以，那些道士们平时也是两耳不闻窗外事的坐在深山道观里，一门心思的修炼，平时没什么事也不会下山，更不愿意有人上山来打扰。到了抗日战争时期，本来以为这群牛鼻子老道仍会不管不问，但这群道士…
张至顺道长，号米晶子，全真龙门派第二十一代。道长十七岁于陕西华州半截山碧云庵出家，随师父陕西山阳大天竺山刘明苍道长修行悟道。刘明苍道长得师太王圆吉道长真传。一九五五年，道长出山参访，任陕西八仙宫知客；六十至七十年代，入陕西终南山清修十载；一九八零年，任陕西楼观台监院；一九八七年，修建宝鸡烽火台万圣宫；一九九零年，任湖南慈利县道教协会会长；一九九八年，再入终南山清修。二零零八到二零一二年，在陕西终南…
12月1日起，工业互联网平台、中文域名、电化学储能、物流园区数字化、电子竞技场馆运营服务、城镇燃气燃烧器具销售和售后服务、对外开放口岸边防检查现场标志等一批重要国家标准开始实施，将为引领传统产业优化升级、保障公共安全、满足百姓更加美好生活需要提供标准支撑。 工业互联网平台国家标准《工业互联网平台 监测分析指南》（GB/T 44280—2024）、《工业互联网平台 解决方案分类方法》（GB/T 44…
